Le site mégalithique du Champ des Roches (Monument Historique depuis 1887).

Les alignements mégalithiques du Champ des Roches sont formés de 65 menhirs en quartz blanc,que protège une collection de chênes. En ce lieu mystique, le promeneur est invité à la rêverie et à la méditation.
Voici la fantastique histoire des menhirs du Champ des Roches :
Il était une fois des fées qui, en mal de distractions, transportèrent dans leur tablier des pierres destinées à la construction du Mont-Saint-Michel. Or, s' étant trouvées fatiguées, elles les laissèrent tomber en ce lieu, appelé depuis le Champ des Roches.
Combien d'histoires extraordinaires a-t-on colportées à travers les siècles sur les monuments mégalithiques. Venus de la fin du Néolithique, les alignements de menhirs de Pleslin Trigavou datent d'environ 4000 ans, et demandèrent une énergie considérable aux hommes qui dressèrent ces monuments. Le Champ des Roches, beaucoup plus vaste à son origine, présente aujourd'hui cinq alignements de 65 menhirs.
Les alignements du Champ des Roches sont orientés Est-Ouest suivant la même orientation que d'autres alignements comme ceux de Carnac. La disposition des menhirs, leur orientation, leur position topographique, voire leur nombre devaient correspondre à des rites aujourd'hui encore inconnus. Etaient-ils associés au culte des morts ? Etaient-ils dressés comme lieu de cérémonies en l'honneur du soleil ou de rassemblements ? Etaient-ils implantés pour marquer un territoire ou pour une autre raison ? Faute d'indices plus précis sur les croyances de cette époque, à ce jour nous ne pouvons rien affirmer.
Plus tard vers 300 ans av. notre ère, les Celtes vont réutiliser les édifices mégalithiques issus des peuples néolithiques : Le Champ des Roches va être le théâtre de nouvelles croyances, qui vont donner naissance à certaines légendes et mythes qui ont subsisté jusqu'à encore voilà quelques décennies. Les druides, prêtres tout-puissants y officiaient. En ce lieu, se célèbrèrent sans doute des cérémonies rituelles qui pourraient aujourd'hui nous paraître étranges voire cruelles. Par ces rites les Celtes cherchaient à communiquer avec le surnaturel et l'Autre Monde.

Les quelques pièces de monnaie trouvées parmi les menhirs du Champ des Roches, confortent l'idée que le site a pu servir de lieu d'inhumation pendant la longue période d'occupation romaine qui dura 400 ans.
A l'approche de l'an 1000, les menhirs et autres monuments mégalithiques n'ont pas bonne réputation. Par ordre des autorités religieuses, beaucoup vont disparaître.
Vers 1850, une tradition très ancienne, conduisait les habitants de Pleslin à rendre hommage au Champ des Roches, le jour de la Saint Jean et de la Saint Pierre. Aux gens de la commune se joignaient des visiteurs venus de plus loin.
Ces fêtes se traduisaient par des banquets et des feux de joie allumés le soir : elles devaient prendre une forme relativement païenne, car les prêtres de la paroisse s'efforçaient vainement de faire cesser ces rites.

Les Eglises.

L'église de Pleslin

Donnée en 1821 comme étant en ruine et dangereuse, entre 1827 et 1835 l'église de Pleslin sera entièrement reconstruite. Les fonts baptismaux et le bénitier du 12e et 13e siècles (classés monuments historiques) sont des pièces qui peuvent témoigner de l'ancienneté de cette église. Du 18e siècle, l'aigle du lutrin et les transepts sont également inscrits monuments historiques. Cette église est placée sous la protection de Saint Pierre.

Pleslin - L'église (Carte postale de 1906)

Classés monuments historiques : 24 sept. 1956 12e siècle : fonts baptismaux.   12e - 13e : bénitier aux angles sculptés d'un mascaron et aux rebords usés par de profondes encoches produites par l'affûtage de faucilles après trempage dans l'eau bénite (la faucille ainsi traitée devait assurer une meilleure récolte de blé). Cette coutume oubliée allait bien au-delà des croyances.

L'église de Trigavou :

Cette église renferme des sculptures et des objets anciens classés les monuments historiques, elle provoque l'émotion et mérite d'être visitée.

Citée pour la première fois dans une donation du milieu du 12e siècle, puis renouvelée en 1181 lors de l'union du prieuré Saint-Magloire de Léhon à Marmoutiers. Dès cette époque l'église a pour patronne Sainte Brigide "Ecclesia beatae brigiddae de tregavou". Plusieurs fois rebâtie au cours des siècles, vers 1650 Guyonne de MONTBOURCHER fait presque entièrement reconstruire l'église. Une pierre gravée en 1651, atteste de la dernière construction du clocher; sa particularité est d'avoir un clocheton à chaque angle, d'où le jeu de mots : église à 5 clochers et 4 sans (cent) cloche (es).

Du 14e siècle : l'encadrement de la porte principale et la fenêtre au-dessus du maître-autel.
Du 17e siècle : le tableau de la Vierge et l'Enfant et les fonts baptismaux en marbre.
Du 19e siècle : les sablières sculptées par Paul SEBILLOT illustrant la légende "de la chèvre qui prit le loup".

Trigavou - L'église	Statue de Sainte Brigide donnée en 1658 par Guyonne de MONTBOURCHER
Sablière sculptée par Paul SEBILLOT illustration de la chèvre qui prit le loup